澳门银河电子多平台 一个老炮儿是怎样在音乐节上和一般燥民拉开档次的
来源:船溪地布信息门户网    发布日期:2020-01-11 10:17:20

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澳门银河电子多平台,“听歌这么私人的事情,怎么能拿到大太阳底下和成千上万的人一起分享呢?”

然而五一来了,全国各大音乐节已经开燥了,你再不想,也只能挤在那些穿着条纹衫、戴着头巾的小屁孩儿中间,消磨掉又一个夏天,因为你本就无事可做。

在一个你万分不想参加但又没办法不参加的音乐节上,你所要做的一切,就是跟那些打着飞的、坐着火车、举着莲花大旗浩浩荡荡从四面八方涌入这座城市的所谓“燥民”,划清界线。

你当然不能买票,因为你本就不想来。你参加音乐节的唯一理由,是朋友的乐队在这里演出。

花钱买单日票那是路人瞎凑热闹,买通票的是发烧友,买早鸟票的那是穷哔,而像你这种给乐队捧场的瓷们(北京话死党的意思),当然是不用买票的。刷个脸跟着他们进去就行了,就像往常去 live house 一样。

黑t、短裤、帆布鞋,这就是你音乐节三天的全部行头。你当然不是没有满是铆钉的机车夹克,带流苏边的嬉皮裤也不少,花里胡哨的衬衫也曾塞满了箱子。但你已经不再是那个把去现场当成过节,盛装打扮的小白了,资深如你,去音乐节就跟每日三餐一样平常。

到现场的时间不能太早,因为你对集市没什么兴趣。海娜和纹身贴跟你的大花臂比起来实在是太 low 了,头顶着五颜六色花辫子的姑娘通常也都是第一次来,不会“玩”,认识了也没意思。小吃又贵又难吃,啤酒倒还行,但比起你在青岛音乐节上喝的,那简直就是马尿。

手机还是要带的,虽然现场基本没什么网络和信号,但是需要给乐手和主唱拍两张照片的,隔天发到微信群里,以示自己真的在台下,哥几个下回喝酒撸串的时候才不会忘了你。

那些脸上贴着红莲,衣服上印着“中国”、“青春”的大学生,当然不是你的同类,一天之内他们就能把手机钱包所有身外物统统交给小偷,实在虎得不行。

顶着五颜六色的飞机头,从头黑到脚的朋克你也从来不搭理,当然他们也不爱搭理你。你们上一次正眼看对方,还是上回在串儿店喝多了茬架的时候……

而穿着黑白灰棉麻大褂的,一看就是混民谣圈的,一开口就是“你一手拿着苹果 一手拿着命运”,动不动就“你在北方的艳阳里大雪纷飞”,你跟他们简直话不投机半句多。

至于穿格子衬衫休闲裤的,如果不是媒体,就是手里有赠票来凑热闹,完全就不知道音乐节是干啥的。

你也会遇到几个“熟脸”,他们跟你一样也一样是蹭进来的。你们“不得不”聊起 mao live house 的 “最后”一次告别演出,说那晚谁谁的吉他弹得最牛哔,谁谁的场子是最燥的;哪个傻哔哭了,哪个傻哔亲了哪个傻哔,哪个傻哔又喝挂了……谈笑之中,也不知谁说了一句“连一个 mao 都保不住”,“没有 mao 就没有鼓楼”,你等了许久的那句“摇滚死了”才终于说出来。

“摇滚死了”,你们松松垮垮地靠着或者蹲着,拉着脸、抽着烟,站在一群蹦蹦哒哒,满脸写着兴奋和朝气的青少年们中间,显得那么格格不入。

侃完大山之后就该去找点正经事做了。穿得那么随意,你当然不会被摄影师街拍。但他们,给你提供了现成的目标——尖果儿(漂亮的姑娘们)。

在音乐上找姑娘聊天,当然不能瞎侃。伍德斯托克这种革命性的音乐节还是要提一下的,但是你从来没参加过,所以不好随便发挥。

吹一吹第一届迷笛音乐节就比较简单了,五块钱的盒饭和两块钱的啤酒,不收门票,乐队也没有报酬。一定要着重描绘陌生人站在卡车上手拉着手唱歌的样子,还有晚上睡满了人的学校礼堂;台上是如何如何沸腾,台下是怎样无休无止的狂热……

然后带着无限的自豪和惆怅,感慨下那才是真正的“音乐节”,真正的“理想”。因为现在的音乐节都不行了,都商业化了(虽然你并没花一分钱),就知道请些“车祸现场”的明星撑票房。歌手和乐队也不行了,都跑电视里比赛去了,“这个时代再也出不了像唐朝、黑豹、魔岩三杰那么伟大的歌手了。”

“摇滚死了”,你如是说。

你当然不认为姑娘听懂了,在你看来来听音乐节的人有三分之二根本就不懂音乐,更加不懂摇滚。但是你原谅了姑娘的“无知”,因为如果运气好的话,你今晚就有帐篷可以蹭了。对了,只有圈外燥民才会自带帐篷。

晌午时分吉他声从某一个角落传来,四散的人群开始朝着主舞台的方向涌去,而你并不急着移动。“check check,给点返送”,你当然知道在乐队短则几分钟长则半小时的调音时间里,前排的人会无聊到觉得自己像个傻哔。

前戏过后人们开始pogo,你插着双手独酌。因为通常演出时间比较靠前的乐队,在你眼中都跟楼下地下室排练的学生乐队没多少区别。而什么时候出手,彰显了你的音乐品味。

你从人群侧后方出发,寻找一个合适的位置,这个位置非常重要,你不希望自己身边是一群对着朋克乐队高举金属礼的白痴,也不希望是一群只会埋头乱打王八拳的猪队友。

通常第一排有扶手的位置是最棒的,一来舞台前的空地可以让你尽情甩头,二来拉着扶手不容易被开火车的人群推搡走,三来方便配合主唱组织死墙,四来这里的妹子多,还会玩。

手势和规定动作当然是专业的,喊的“牛哔”一定要最洪亮。就算当你开始注意到要让身体的律动、手臂摇摆的幅度跟对鼓点的时候,就已经忘掉了旋律和节奏。

被长长的脏辫打红了脸,被不知从哪儿飞来的王八拳拍得脑仁疼,在肉体与肉体碰撞的疼痛里,你感受到了生命的残忍,和发自内心的愤怒。

而当你pogo时摸到了姑娘的手,或者接住了跳水的妹子柔软的身体,残忍和愤怒就会消失了,台上唱的是什么也不重要了。

一身大汗之后,就到了喝一杯的时候,因为接下来是民谣的主场。“我认识马頔那会,他们就会唱《董小姐》,哪儿听说过《南山南》啊!都怪那些该死的电视节目,今年张玮玮的《米店》又要烂大街了。”你要找一个穿波西米亚花纹棉布裙子的妹子这么说道,然后当着妹子的面吹了一瓶啤酒。

午夜,舞台熄灯,人群作鸟兽散,黑漆漆的草地上垃圾东倒西歪,你躺在姑娘的帐篷里,想起年少时想组乐队当歌手、流浪四方。那时候没人知道摇滚,一张饼掰开来吃三天。现在现场从地下上来见了光,摇滚能挣钱了,你又觉得不纯粹了。

“为什么我们总是在离理想还很远的时候以为跟它特别近,好像只要一伸手就能够到那样。而当真的向着它出发了,反而倒觉得它越来越远了呢?”

你想不清楚个中道理,酒劲上来,在姑娘的臂弯里沉沉睡去……

“唉,摇滚死了。”

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