一篇文章读懂:中国古人的姓、氏、名、字、号
来源:船溪地布信息门户网    发布日期:2019-10-21 10:57:38

I .姓

《说文解字》:“姓氏与人的出生相同,与女人和孩子的出生相同。”一般认为,姓氏最初代表具有共同血缘关系的种族名称,缩写为种族编号。它不是一个人或一个家庭的头衔,而是整个部落的头衔。根据文献记载,我们的祖先最初使用姓氏是为了“其他婚姻”、“明族”和“其他种族”。它产生于原始社会的氏族公社时期。

在原始的孟翳时代,不同的部落和氏族都有自己的图腾崇拜者,例如麦穗、熊和蛇,它们是我们祖先的图腾。这个图腾崇拜者成了这个部落的象征。后来,它成为部落所有成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟有限,纯粹古代留下的姓氏很少。

据《春秋》记载,后世编纂的“古姓氏”包括:桂、司、子、纪、风、英、纪、仁、纪、钱、曹、齐、禹、江、东、燕、桂、满、米、魁、齐、云等22个姓氏。这些姓氏中有将近一半都伴随着女性角色。因此,人们推测姓氏的产生可能是在母系氏族社会。章太炎等学者从甲骨文、甲骨铭文、青铜器铭文等古代文献中,整理出几十个古代姓氏(约59个),因此只增加了80个左右的原始姓氏。

中华人民共和国成立后,共出版了5730个中国姓氏汇编。其中,单姓3470人,双姓2085人,三姓163人,四五姓12人。根据语文改革委员会汉字部1984年的抽样调查和有关专家的估计,今天仍有3000多个姓氏在使用。

根据气象出版社2001年1月出版的《当代白家星》(Contemporary Baijiaxing),目前中国共有大约400个普通姓氏,前100个姓氏是:

王理,张,刘,陈,杨,赵,黄,周,吴,徐,孙,胡,朱,高林,他,郭,罗马,

宋亮郑谢晗唐峰于东晓,曹诚邓源许沈复曾鲁鹏,

苏江禄蔡佳丁伟叶雪燕,潘宇大连中王天任江,

范方时昙曜廖周雄陆瑾,郝孔白崔康王秋秦江石,

古候郎梦龙丸段磊前汤,李因一厂五何桥来宫温。

这100个姓氏占总人口的87%以上。其中,李、王、张、刘和陈有3亿多人口。李8700万,王8000万,张800万,刘6000万,陈5000万。全国各城市的主要姓氏也不同。例如,上海十大姓氏是:王璋、陈力、许诸、吴州、刘申。

这个数字与我们前面提到的纯粹的“姓”相差甚远。那么其他也被称为姓氏的角色呢?这些词是现代姓氏"姓"的主要组成部分,将在下文介绍。

二.家庭的

由于人口的再生产,原来的部落分成了几个新的部落。为了相互区分以表达自己的特殊性,这些部落给自己的子部落起了一个他们自己部落共有的代号,即“姓”。有些部落在使用旧姓时有自己的“姓”。这些小部落后来分裂成越来越小的部落,他们为自己确定了自己的部落,因此部落变得越来越多。

就时间而言,这已经是宗法社会的事情了。这个家族带有这个时代的印记。因此,“姓”可以说是姓的一个分支。“姓”不变,“姓”是可变的。顾严武还说,“姓氏一代一代地变化,几千年来一直保持不变。”

秦汉以前,姓和姓在不同的场合使用。对谁有姓和谁有姓有严格的规定。汉朝以后,姓氏没有区分,姓氏统一起来,统称为姓氏。最明显的迹象是《历史学家的记录》。根据现有姓氏,我们可以推断出它们的起源或它们最初被确定为姓氏的原因,大致有以下几个方面:

(1)女姓,如:娣、姬、江、桂、英等。这是母系社会女性崇拜的反映。其中一些直接是女家长的姓和名。

(2)以动植物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、梅、桃、花、叶、粮、麦、桑、麻、小米、山、水、林、木、风、云、河、河、金、石、钢、铁、玉等,其中很大一部分是部落图腾。

(3)以封号、官衔为姓氏。如齐、楚、燕、汉、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、哉、上官、太师、少政、王、侯、公孙、亳子等。

(4)以出生地、居住地和职业为姓,如尧(俞顺生姚辉)、东方(傅Xi的住所)、Xi门、东门(吕庄的儿子随后封了地)、东郭、南关、李白、欧阳(王月勾践,封在吴城欧阳亭)、陶、吴、卜、易等。

(5)以宗室号和遗称为姓。如唐、禹、夏、商、周、阴、文、吴、赵、穆、康、庄、宣、平、程等。

(6)其他:

A.皇帝给了这个姓氏。比如刘邦慈,项伯姓刘。

B.改姓以避免灾难。例如,伍子胥在吴国被杀后,他的后代逃到齐国,改姓王孙。

c、为了避免皇帝或圣人忌讳而改姓。例如,荀子变成了孙子,庄子变成了晏子。

D.由于原始姓氏的复杂性和大量字符,请更改姓氏。如司马剑姓公司或马或冯。

E.少数民族主动采取汉族姓氏。例如,北魏孝文帝规定鲜卑人应该改姓为汉,如鲁、牧、贺、禹等。

F.此外,拓跋、可汗、宇文、孙昌、呼延、榆次、卢野、万延和爱新觉罗都是少数民族的音译中文名字。有些词太长,无法简化,如爱新觉罗的姓罗和金。

三.姓名

第一个名字是每个人的代号。姓氏是公开的,名字是个人的。历代的命名习惯反映了一定时期的社会意识形态。《说文》:“名字,自我美化”。从嘴到晚上,从晚上到晚上,鬼都没有看见对方。因此,这个名字被赋予了嘴。”这意味着黄昏后,天空又黑又暗,我们无法相互了解。每个都由其代码名调用。这是这个名字的由来。后来,当人们发现使用“名字”的便利性时,它逐渐流行起来,使每个人都出名,并关注生活中的“名字”。

根据李周的说法,“这个名字是在三月份孩子出生后加上的”。孩子出生三个月后,父亲给孩子取名。我们现在能看到的最早的名字是商朝人的名字。当时,以天干的名义鼓吹的习惯。它也经常以它的生日分支命名,主要是天干:甲、乙、丙、丁、戊、氟、庚、氮、丙、戊、戊、丙、戊、戊、戊、戊、戊、戊、戊、丙、戊、戊、戊、戊、戊、戊、戊、戊、戊、戊,如太一、唐城(天一)、泰鼎、潘庚、帝辛(周)、外丙、任重、泰嘉...吴丁(潘庚的曾孙)。

周朝以后,人们开始注意命名。鲁桓公春秋第六年,鲁桓公问及命名时应遵循的礼仪时,沈医生提出了“信”、“义”、“象”、“假”和“类”五大法则。战国时期,许多贵族通过占卜给他们的儿子起名,如屈原(皇帝接管了于建初、赵茜和于一家)。

秦汉以后,随着封建专制制度的加强,除了在命名上“五类”和“六无”并重之外,还禁止使用含有王霸意思的词语,如龙、天、君、王、帝、商、生、黄。有些朝代对此无能为力。

在周、秦、汉三代,单名多于双名。有些重名也是单名,如金杰的《推》,龚玉的《祁智》,郑支竹的《吴》,丢失的狐狸,空字,不算。还有一个词“不”,如韩申不海、初晓、赵赵、赵赵、程诚、不危险、不糊涂等。

此外,中国人命名为:

(1)勇敢而有活力。这是很常见的,如胜利、武术、勇气、超级、凶猛、坚实、彪马、举重等。

(2)见圣人思启,仰慕圣人。如张瑜、虞照、邓禹、唐涛、张唐、赵唐、周畅、王昌、张尧、黄顺等。体现这一特点。

(3)追求长寿。如万年、延寿、长寿王、百年、疾、疾、彭祖、彭胜等常见名称。

魏晋以后,几代人的学风、思潮,只能从命名方面来看。例如,魏晋南北朝时期的人自视甚高,玄学盛行,名字优雅。如流行以“志”命名,如王羲之的儿子、孙敬之和甄嬛。画家顾恺之、刘牢之将军、科学家祖冲之、历史学家裴松之、文学家颜延之、杨先芝等。

佛教盛行于南北朝时期,佛教僧侣的名字也变得流行起来。那时,僧佑、护僧、僧智、婆罗门子和摩诃的名字无处不在。根据官方记录,南北朝时期有122个佛教名称,39个檀迦佛和24个佛像。唐宋时期,道曾一度兴盛,僧人也极受欢迎。它以金、木、水、火和土五种元素命名,已经成为时尚。

元朝末年,张士诚的原名是94,一位学者拿“士诚”这个名字来取笑他。他不知道,但他编了一句《孟子》:“士,诚小人也”。宋代以后,特别是明清时期,生字符号的命名方法最为流行。到目前为止,这种现象可以从农村家谱中看出。当然,这些人物都有吉祥的含义,如军民、财富、赵庆、德祥、龙凤、繁荣等。

明清时期以家谱命名为特征,影响很大。1744年,甘龙为孔子的后代立下30个字如下:

彦希龚燕城弘文商震盐兴峪吉川赵广仙青范翔陵德圌魏攸秦绍年阳

清朝和满族贵族喜欢使用吉祥的文字,如安、福、勇、泰、宝、昌、桂等。民间的命名习惯如下:

(1)季节方法:以生花季节、春花、梅、桃、梅、夏雨、秋果、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等名称。

(2)地名方法:纪念孩子的出生地,如杭州、浙江、上海、重庆和杭州。

(3)期待财富的方法:如来地、根地、灵地、赵迪、颜地、赖宝、莱法。

(4)动物方法:阿牛、大鼠、小鱼、小狗、小龙、龙、骏(马)、凤凰、凤凰。

⑤体重法:9公斤老妇人和9公斤女孩。

⑥性改革:女性应该由男性抚养,而亚洲男性、皇冠男性、贾军和熊浃;男为女寄养,新姐姐,宝鸡,秋月等。

⑦排名方法:丹尼尔、牛二、三笑、小牛、戴南、欧南、桑南等。

⑧五行法:如上所述,朱Xi一家有五代。

⑨综合,如润土(节日加五行)。

在中华民国,仍然有许多外国名字:玛丽、海伦、彼得、约翰和汤姆。文化大革命期间,“红、建、守、忠、绿”这些词仍然被使用。当前的趋势是:模糊的外国名字,多字符的名字。

四.话

“性格”一词只限于具有古代身份的人。《礼记》曲丽说:“男人在20克朗后被赋予话语,女人在15古普塔后被赋予话语”。也就是说,不管男人还是女人,他们只有在成年时才会说话。说话的目的是让人们尊重他并被别人称呼他。普通人,尤其是他的同事和下属,只能用“尊重”这个词代替名字。

古代命名文字方法的主要依据如下:

(1)同义反复。例如,屈原的名字是平,原词是元,广平是元。孔子学生再遇、子嗣一、陆机子友、颜惠子元、诸葛梁紫孔明和陶渊明梁紫都属于这一类。

(2)反义相反。金代医生赵帅(简意),字多于字。曾点(小黑叶)有黑白分明的性格。王堂吉的话没用,朱Xi的(霍亮的)字很暗。

(3)联谊推测。赵云子子龙(云从龙);赵步骘,这个词没有责备;苏轼,《子战》(左传Xi 28年):“石俊峰观之”;岳飞的话鞠鹏。

从以上三个类别中可以看出,词语与姓名密切相关,词语往往是姓名的补充或解释。这被称为“相应的名称”,它们既是外部的也是内部的。因此,单词也被称为“谓词”。生活角色,像命名一样,有时代气息。一个普遍的趋势是赞美词语和衰老,尤其是衰老。

唐宋以后,由于理学的加强,文章和节日越来越多。学者们也对彼此称呼大惊小怪。他们称赞这些人物是为了表示尊敬。然而,过了很长一段时间后,他们逐渐觉得赞美角色不够尊重,所以他们有一个比角色更尊重的名字。

第五

这个号码也被称为另一个名字,另一个单词,另一个号码。“李周”:“不,是因为尊重它的名字而更出名”。名字和字符是由长者代表他们取的,而数字是不同的。数字在开始时是自己取的,被称为自己的名字。后来,只有其他人给了他“尊重”和“头衔”的头衔。

这个数字起源很早,但直到六朝才流行起来。葛洪和陶谦有数字,但当时大多数人没有。直到唐宋时期,它才变得特别受欢迎,原因有二:1 .加强伦理道德;2.发达的文学和有文化的文人。到了明清时期,文人范围的扩大和皇帝的升迁变得更加普遍。看看古代人命运的特点,我们也可以把它们归纳成几个。

因为数字一般都有寓意。

1.或者居住地:陶谦,刘武先生。李白从小就住在四川青莲镇,所以他被称为青莲户主。苏轼是东坡的居民。陆游,乌龟馆。辛弃疾自称是嘉轩的居民。

2.还是以旨志自号:杜甫,自号少林野老,“一千本书,一千卷古金和古石,一架钢琴,一盘棋,一壶酒,一个老人”——“六一居士”是欧阳修晚年自号。明清时期的狂热者何张之都表达了自己的个人兴趣。

3.有些人还认同自己的出生年龄、文学意境、形态特征,甚至是令人惊叹的词语。

辛弃疾出生于赵孟福的嘉荫,名为“61师”,名为“嘉荫”。明代朱运明被命名为“支竹致胜”,后来在民间演变成支竹山。唐寅子豪“江南第一浪漫派学者”;徐书皮,来自编号“活埋寺道人”。

这个号码是免费的,可以改变,因为它可以被购买和赠送。因此,许多学者有许多绰号,多达数十个和数百个。“太多的昵称会让你困惑”(郑板桥绘画集)。金秋思的画),所以自近代以来,特别是自中华人民共和国成立以来,学者对数字的使用已经大大减少。许多人在发表作品时使用真名而不是假名。

少数学者还有其他名字,其中大多数在20世纪30年代和40年代之前就很有名了。例如,鲁迅曾经参观过自习室、格林伍德自习室和亭子。王力,来自龙、虫和碉堡的数量;姚银雪,无尽的素食;叶圣陶不厌倦生活。俞白屏的古怀书店是一份遗产。

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